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一个分散的印第安民族,在不能面对面唱歌的情况下,是如何让自己的歌曲存活下来的

古老的旋律骑着沉重的鼓点和布道结束所有的战争。据部落传说,这首歌是“造物主”送给我们的礼物。

几千年来,萨米什人一直聚集在太平洋西北部咸水海岸的雪松长屋里,经常唱着“骨头游戏之歌”的多种版本中的一种。它那高亢的音调振奋了篝火旁的人群,最近,在华盛顿阿纳科特斯(Anacortes)举行的部落会议上也听到了它的声音。阿纳科特斯是萨米什印第安民族的故乡。

但如今,由于流行病造成了社会距离,萨米什人只能聚集在一个地方分享这首歌和其他祖先的传统bet188手机版app微软团队

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“部落是一个家庭,一个社区。任何文化聚会都是我们的特色,”艾米丽·贝克说,她是居住在西雅图的萨米什人,距离阿纳科特斯有两个小时的车程。“在团队中举办这些唱歌和击鼓活动对很多人的健康和福祉至关重要。

她补充说:“以这种方式重新联系——同时又保持安全——是一种疗伤作用。”

数百名萨米什人坐在自家厨房的桌子上,坐在客厅的沙发上,在一个数字协作空间“团队”里度过夏季和初秋的部分时间。在那里,他们参加了歌唱班,交换了部落故事,举办了电影节,并创造了各种各样的传统工艺品——从雕刻的摇铃到编织的头巾。

居民们说,这些遥远的团聚帮助部落维系了集体的灵魂。

一位女士站在一架立式织布机后面,左耳旁拿着一串纱线,同时看着安装在一个灯架上的智能手机。
莱斯利·伊斯特伍德(Leslie Eastwood)在来自萨米什(Samish)总部的团队中教授传统纺织课程。

但在这个平台上也正在进行艰苦的工作。6月底,这个萨米什国家举行了一年一度的议会会议,提供财政、政治和法律报告,部落领袖对事先收集的公民问题的回答,以及2020年部落议会选举的实时结果。

“对于COVID-19,我们必须发挥创造力,”萨米什印第安民族主席汤姆·伍顿说。“团队让我们在美国、加拿大和世界各地成为我们的会员。对他们来说,能够分享我们的成就,真是太棒了。

“这是一种互动,我自己也有这种感觉,”他补充道。“这关乎你的心理健康。这也是你整个身体的问题。我们需要人是完整的。看到其他人大笑、微笑和交谈是很重要的。我们需要其他人。”

一位女士在给一件工艺品添加珠子,同时看着电脑屏幕,屏幕上显示的是微软团队正在制作同一件工艺品。bet188手机版app
伊斯特伍德参加了萨米什串珠课。

在6月的那次虚拟会议上,萨米什领导人找到了一些方法,加入了一些受人喜爱的协议。

在以往的年度部落会议上——通常是在阿纳克尔特斯萨米人拥有的菲达尔戈湾度假村的社区建筑里举行——萨米什的退伍军人们带着萨米什和美国国旗,随着兽皮鼓的缓慢节奏走进会议室。

今年,该部落的总经理莱斯利·伊斯特伍德(Leslie Eastwood)找到了过去展示该部落色彩的照片。她用微软幻灯片软件建立一个幻灯片上的团队共享,添加音频歌手和鼓手的表演胜利萨米什歌曲。

伊斯特伍德说:“由于我们不能在一起,所以让这次会面个人化对我来说很重要。”

“我想让每个人都看到那些其他的面孔。如果我们都坐在那里,一起坐在椅子上,这些人就是我通常能认出并看到的人。这些是我想念的人,”她补充道。“我全身心投入其中。”

伊斯特伍德还记录了那次会面,以便萨米什人在方便时观看。今年6月,84名部落成员观看了现场直播,近20人后来登录了录像。(这个萨米什国家人口超过2000人。)

部落首领说,实际参加会议的人数约为150人,许多家庭聚集在个人电脑旁观看,这意味着虚拟会议吸引的人数与过去几年面对面会议的人数大致相当。

除了管理工作,伊斯特伍德还领导或参与了许多虚拟文化会议。在Anacortes家中,她在桌子旁边安装了一个环形灯架,把自己的智能手机固定在灯架上,激活了Teams的应用程序,当他们制作香蒲草垫和羊毛发带时,她就能看到自己的手。

参加她的课程的萨米什人会从家里被运来一箱箱的材料(比如干香蒲叶),以便他们按照伊斯特伍德的一步步指导从家里使用。

其他部落成员也跟随她的脚步。在她西雅图的家中,贝克几乎教会了她的同胞们如何用雪松树皮条来编织一颗装饰性的心和一条鱼。

从他在阿纳科特斯的家乡,伍腾已经领导了几个偏远的歌唱班,包括“骨头游戏之歌”、萨米什旗歌曲、告别歌曲和桨歌。

当一名男子将一根鼓棒放在鼓表面时,一把萨米什鼓靠在他的左臀部上。
汤姆·伍顿演奏他的传统萨米什鼓。

“这些歌曲可以追溯到很久以前——在收音机和录音机出现之前,”Wooten微笑着说。部落居民渴望了解过去。为了继续前进,你必须知道你曾经在哪里。

他补充说:“这个平台让我们能够接触到那些肯定不能来的人,不仅仅是因为COVID,还因为我们的会员遍布世界各地。”

距离是什么人萨米什处理了几代人。

碳年代测定法显示,与萨米什部落有关的第一批考古证据——锯齿状的野牛骨头和石头屠宰工具——有14400年的历史。它们是在太平洋西北部圣胡安群岛中最大的虎鲸岛被发现的。

一只苍鹭的头和嘴栖息在一棵树上,映衬着天空中橙色的太阳。
一只苍鹭栖息在湖岸边。

自上一个冰河时代以来,该地区一直是萨米什人的传统家园。当白人殖民者在19世纪末到达那里时,他们开始摧毁一所大型萨米什社区房屋。在接下来的几十年里,这些移民赶走了几十个萨米什人,形成了一个地区性的流散。

第二次世界大战期间,一些留在阿纳克尔特的萨米什人在遥远的航空业或造船厂找到了报酬更好的工作,导致部落进一步分裂。

伊斯特伍德说:“萨米什人的独特之处在于,我们必须深入挖掘,找出如何在寻找其他机会的同时,与分散的家庭保持联系,从而生存下来。”

“我们今天故事的一部分是基于部落没有曾经被赋予它自己保留的事实,”她补充道。

一个图腾萨米什脚灯外反对烟雾弥漫的天空。
一根旗杆顶着天空和树丛。

这个地域广阔的公民甚至为萨米什人赢得了一个合法的绰号——伊斯特伍德很喜欢这个绰号。

1994年,美国内政部就联邦承认萨米什为印第安部落一事举行了听证会。行政法法官大卫·托贝特主持了听证会。

在互联网出现的早期,部落首领已经是技术采用者,他们使用手机、个人电子邮件和传真将分散的人群聚集在一起。

Torbett,谁赞成承认萨米什统治,承认他们的技术知识。在他看来,他戏称的萨米什“网络部落”。

伊斯特伍德说:“即使在今天,这也让我不寒而栗。”“实际上,它让我的后脖子都竖起来了。”

一位女士坐在桌上一台笔记本电脑前念珠。
莱斯利·伊斯特伍德通过团队学习传统的珠饰。

同样的对数字的熟悉程度没有改变。这个部落有一个蓬勃发展的网站,Facebook和Instagram页面。伊斯特伍德说,大多数市民都习惯使用智能手机和应用程序。

Wooten说,他们在技术上的敏锐也促使萨米什领导人选择了一种交流平台,以确保只有部落公民才能参加虚拟会议——尤其是在保护国家商业信息方面。

萨米什国家是多州信息共享和分析中心(MS-ISAC)的成员,该中心旨在改善国家州、地方、部落和领土政府的整体网络安全态势。MS-ISAC是非营利组织的一部分互联网安全中心(CIS)。

“在今天的互联网时代,我们一直在寻找安全的东西,”Wooten说。

“这对人们的互动和了解发生了什么是有益的。在大流行期间,他们更加知情,我们的参与也有所增加。”他补充说。“我们将继续利用远超COVID-19的团队。它为我们节省了时间和金钱,让政府能够继续运作。”

在一栋两层楼的旁边,有一个牌子写着
萨米什印第安民族总部位于阿纳科特。

Samish国家的IT总监JR Walters建议在其他平台中选择团队。沃尔特斯说,这一选择的根源在于频繁出现的新闻标题它违反和部落的执行独联体安全控制,一套网络安全最佳实践。

但沃尔特斯说,那是他永远不会忘记的一次早期的虚拟会议。当时正值世界卫生组织(World Health Organization)今年3月宣布COVID-19为全球大流行。萨米什领导人开始每天召集小组讨论全国的形势意识。

在几次这样的会议之后,与会者开始对团队的功能有了更好的感觉,包括自定义和模糊背景

一天早上,一位萨米什族领导人带着一个新的背景走进了这个遥远的会议“企业”,电视连续剧《星际迷航》中的宇宙飞船。

沃尔特斯说:“这让本来就非常紧张的情况得到了缓解。”“当时,我们不知道发生了什么。学校被关闭。我们在讨论作为一个政府我们要做什么。

他补充道:“有些人只要改变背景,就能带来一点乐趣。”“它缓解了气氛,让事情变得更好。”

上图:汤姆·伍登,萨米什印第安民族的主席,站在华盛顿阿纳科特斯的海岸线上。

所有图片由Dan德隆。